梁山温室旁的老槐树枝繁叶茂，树影在地上织成大片阴凉。一群村民围坐在树下的青石板上，最中间的石凳上坐着张婆婆。她手里捻着串油光发亮的佛珠，浑浊的眼睛望着温室里那片嫩得晃眼的幼苗，眉头微微蹙着，脸上的皱纹都拧成了疙瘩。

张婆婆是梁山最年长的老人，今年八十有二，牙口虽不好，精神头却足。她从记事起就跟着长辈在梁山种地，见证了三代人的春种秋收，村里的传统习俗在她心里比啥都金贵。昨天听说温室育苗成功，她一宿没睡安稳，心里总惦记着件要紧事。

“老周啊，你过来。”张婆婆朝刚给幼苗浇完水的老周招招手，声音带着岁月磨出的沙哑，却格外有分量。老周赶紧擦了擦手上的水珠走过去，蹲在她面前：“张婆婆，您找俺有事？”

张婆婆停下捻佛珠的手，目光扫过围坐的村民，缓缓开口：“这温室里的苗是长起来了，绿油油的看着喜人。可咱们梁山的老规矩，不能说丢就丢啊。以前每年育苗，都要在泉眼边摆上供品，祭拜土地神和谷神，求个风调雨顺、苗壮粮丰。现在用了现代的新法子，难道连老祖宗传下的习俗都要抛了？”

话音刚落，村民们就纷纷点头附和。阿牛的娘赶紧接话：“张婆婆说得太对了！俺小时候跟着俺娘去祭拜，香烛一燃，心里就踏实。每次祭拜完，当年的麦子都长得秆粗穗大。现在有了新温室，可祭拜这事儿，能让大伙儿心里有底。”

“就是啊，”旁边的李老汉也说，“这不是迷信，是念想。咱们庄稼人，靠天吃饭，敬敬神灵，也是敬咱们自己的本分。”村民们你一言我一语，眼神里都透着对传统的依恋。

老周愣在原地，脸上露出为难的神色。他之前一门心思扑在温室搭建和育苗技术上，压根没想起这茬。他转头看向站在人群外的吴用，挠了挠头：“张婆婆，俺们现在用的是现代科学技术，搞祭拜……会不会不太合适？而且官府刚查过，要是仪式动静大了，再引来他们，可就麻烦了。”

张婆婆轻轻叹了口气，伸手拍了拍老周的手背。她的手布满老茧，指节突出，却很温暖：“老周啊，你年轻，不懂这里面的门道。祭拜不是搞封建迷信，是咱们梁山人的根。你看村里的老人，哪个不盼着庄稼好？要是不祭拜，大家心里总空落落的，照看幼苗也不会尽心。咱们悄悄办，不敲锣打鼓，官府咋会知道？”

吴用在一旁听得仔细，羽扇在手里轻轻打着转，心里渐渐有了主意。他知道张婆婆的话代表了大半村民的心思——这些传统习俗是村民们的精神寄托，要是强行否决，肯定会伤了大家的心。而且，这祭拜仪式，说不定还能成为基站和温室的“保护色”。

“张婆婆说得极有道理。”吴用走上前，笑着拱手，“传统习俗是咱们梁山的魂，不能丢。咱们不仅要祭拜，还要办得热热闹闹的。不过，咱们可以加些现代的新元素，让老规矩焕新花样，成为咱们梁山‘新旧融合’的象征。”

张婆婆眼睛一亮，浑浊的眼珠里闪过光彩：“哦？军师有啥好法子？只要能祭拜，加啥新花样俺都依。”

吴用蹲下身，耐心解释：“咱们在温室旁搭祭台，供品还用传统的五谷杂粮、馒头水果，但可以在祭台上摆上现代送来的能量感应盒——就说这是‘测吉兆的宝贝’，能看出神灵是否显灵；祭拜时，除了焚香祈福，再把改良麦种的幼苗摆上祭台，寓意‘新苗受神灵庇佑’；最后让孩子们围着祭台唱歌，歌词里既唱老辈的祈愿词，也唱现代的育苗知识，老老少少都能参与。”

村民们听得眼睛都亮了，之前的顾虑一扫而空。“这个好！”阿牛兴奋地说，“既能敬神灵，又能学知识，俺第一个报名带孩子们唱歌！”张婆婆更是笑得合不拢嘴，连连点头：“军师这法子妙！俺这就去叫村里的老太太们准备供品。”